Εκπαιδευτικό Υλικό

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΑ ΔΟΚΙΜΙΑ

Αγαπητοί μαθητές πιο κάτω σας παραπέμπω σε χρήσιμους συνδέσμους όπου μπορείτε να βρείτε δειγματικά τεστ και δοκίμια αξιολόγησης για τα εξεταζόμενα σας μαθήματα:

ΙΣΤΟΡΙΑ

ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΙΣΤΟΡΙΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΛΥΚΕΙΟΥ

ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΛΥΚΕΙΟΥ( Κοινού Κορμού)

ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ/ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ                                      


ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ                                                    

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α' ΛΥΚΕΙΟΥ

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Β' ΛΥΚΕΙΟΥ

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ


ΛΑΤΙΝΙΚΑ

ΛΑΤΙΝΙΚΑ Β' ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΑΤΙΝΙΚΑ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ/ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ

Εργατική Πρωτομαγιά

Την πρώτη Μαΐου γιορτάζεται η μέρα των εργατών. Είναι στην πραγματικότητα η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών του Σικάγου. Τον Μάη του 1886 τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας ωράριο εργασίας στις 8 ώρες και καλύτερες συνθήκες εργασίας. Εορτάζεται επίσης και σαν μέρα των λουλουδιών και της Άνοιξης.

Η μέρα έχει θεσπιστεί ως αργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.

Εργατική Πρωτομαγιά

Η πρώτη του Μάη, είναι μέρα ορόσημο για τους αγώνες του εργάτη.

Οι αιματοβαμμένες εξεγέρσεις των εργατών του Σικάγο στις αρχές Μάη του 1886, έγιναν ύστερα από επιτυχημένες διεκδικήσεις των εργατών στον Καναδά το 1872.

Δύο χρόνια νωρίτερα, το 1884, πάρθηκε στο συνέδριο της Αμερικανικής Ομοσπονδίας Εργασίας η απόφαση να γίνουν την πρώτη Μάη του 1886 απεργιακές κινητοποιήσεις και διαδηλώσεις στο Σικάγο, το μεγαλύτερο τότε βιομηχανικό κέντρο των ΗΠΑ. Αίτημα η μείωση των ωρών εργασίας και σύνθημα "Οχτώ ώρες δουλειά, οχτώ ώρες ανάπαυση, οχτώ ώρες ύπνο".

Εκείνη τη μέρα, 1η Μαΐου του 1886, 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα, και πάνω από 80.000 στο Σικάγο. Αυτό το Σάββατο του 1886, μια εργάσιμη μέρα, οι εργάτες, ξεκίνησαν με τις γυναίκες και τα παιδιά τους για να διαδηλώσουν ειρηνικά στο χώρο της συγκέντρωσης στην πλατεία Haymarket.

Στη γύρω περιοχή, είχαν παραταχθεί αστυνομικές δυνάμεις αποτελούμενες από 1350 άτομα, οπλισμένα με οπλοπολυβόλα οι οποίοι περίμεναν το σύνθημα για να δράσουν.

Κι ενώ το πλήθος παρακολουθούσε τις ομιλίες, ο επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης, διατάσσει να διαλυθεί η συγκέντρωση. Μια βόμβα έσκασε κοντά στους αστυνομικούς οι οποίοι άρχισαν πυροβολούν και να χτυπούν τους συγκεντρωμένους χωρίς καμιά διάκριση. Είναι ακόμα άγνωστος ο αριθμός των θυμάτων αφού πολλοί τραυματισμένοι κατέληξαν τις επόμενες ημέρες, επίσημα μόνο οκτώ νεκροί αστυνομικοί και τέσσερις διαδηλωτές έχουν επαληθευτεί.

Το γνωστό σκίτσο ενός αναρχικού που πετάει μία βόμβα εμφανίστηκε έπειτα αυτού του συμβάντος.

Οκτώ συλληφθέντες διαδηλωτές δικάστηκαν, τέσσερις αυτών καταδικάστηκαν σε θάνατο και άλλος ένας αφαίρεσε μόνος τη ζωή του στην φυλακή. Η διεθνής προβολή αυτής της δίκης δημιούργησε τα θεμέλια της Εργατικής Πρωτομαγιάς ως Εργατικής Γιορτής.

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

Ανάσταση...,μέρα σημαδιακή για τη Χριστιανoσύνη και τον Ελληνισμό. «Μέρα λαμπρή, μέρα γιορτή, μέρα λουλλουδιασμένη»... μέρα λουσμένη στό φώς και την ¶νοιξη, μια μέρα χαράς και ελπίδας.

Το νόημα της Ανάστασης συνδέθηκε στενά με την Ανάσταση του Ελληνισμού αλλά και με την Ανάσταση της Φύσης.

Κι εμείς σήμερα στη Κύπρο,προσμένουμε την ώρα που οι καμπάνες θα κτυπήσουν χαρμόσυνα φέρνοντας το μύνημα της Ανάστασης της μικρής μας πατρίδας.

Προσμένουμε την ώρα που οι καμπάνες στα κατεχόμενα χωριά μας θα κτυπήσουν χαρμόσυνα για να γεμίσουν οι εκκλησιές με κόσμο,να σμίξει το χαμόγελο της Ανάστασης με τις μυρωδιές των λουλουδιών, με την ευωδιά της φύσης και με τα παιδικά ξεφωνητά.

Το Πάσχα ήταν η μεγάλη γιορτή των Εβραίων που είχε καθιερωθεί σΆανάμνηση της εξόδου τους απο την Αίγυπτο και ιδιαίτερα της διάβασης τους από την Ερυθρά Θάλασσα.Η λέξη Πάσχα αποτελεί Ελληνική απόδοση της Εβραϊκής λέξης pasah που σημαίνει διάβαση . Κι αυτή αποτελεί μεταφορά στην Εβραϊκή θρησκεία παλιάς σχετικής γιορτής των Αιγυπτίων που λεγόταν pisah(=διάβαση) και σχετιζόταν με τη διάβαση του Ηλίου από τον Ισημερινό.Σε μάς τους Χριστιανούς το Πάσχα σχετίστηκε με την Ανάσταση του Χριστού και σαν τέτοιο το γιορτάζουμε.

Πάσχα λοιπόν η Εβραϊκή αλλά και εκκλησιαστική λέξη που έχει εισαχθεί στη δική μας παράδοση. « Πάσχα των Ελλήνων» «πάσχα των πιστών» « Πάσχα Μέγα» «Πάσχα Πανσεβάσμιο.» Λαμπρή ή Λαμπρά η ελληνική λέξη που γεμίζει την Εκκλησιαστική Υμνογραφία. «εορτή και πανήγυρις Λαμπρά..» Αλλά και λαμπροφόρος είναι ο χαρακτηρισμός της μεγάλης αυτής Μέρας.

Ανάσταση όμως είναι η λέξη που πήρε ο λαός από την εκκλησία και της έδωσε νόημα μεγάλο, είναι δε το αποκορύφωμα του όλου γιορτασμού και δίκαια πήρε την μεγαλύτερη μερίδα των εκδηλώσεων των ημερών αυτών αλλά και γενικά απο όλες τις γιορτές μας. Ακούμε λοιπόν στους ύμνους της εκκλησίας μας.:

«Αναστάσεως ημέρα και λαμπρυνθώμεν λαοί....»   και...

«Συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει.....» .

Αλλά και στις ευχές που προηγούνται της μέρας αυτής κυριαρχεί η ευχή : 

« Καλή Ανάσταση» .......

Σας παραπέμπω επίσης και στους εξής συνδέσμους:

http://www.youtube.com/watch?v=6fKoPGDIlNI

http://www.youtube.com/watch?v=fMJ229H3zaA

Υποστηρικτικό Υλικό για την διδασκαλία του μαθήματος της Ιστορίας

Σας επισυνάπτω σχετικά Βίντεο για την επέτειο της 1ης Απριλίου και περιμένω τα σχόλια σας....

Στο σημείο αυτό θα βρείτε περιλήψεις και βοηθητικό υλικό για τα λογοτεχνικά σας βιβλία:

Λογοτεχνικά Βιβλία-Περιλήψεις:

 Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΛΩΞΑΝΔΡΑ, ΜΑΡΙΑΣ ΙΟΡΔΑΝΙΔΟY

Με απλό και λιτό τρόπο καταγράφεται η ζωή της ηρωίδας και η καθημερινότητα των Ελλήνων της Πόλης στο δεύτερο μισό του 19^ου αι. και ως τον α΄ παγκόσμιο πόλεμο.

Πλήθος από λαογραφικά στοιχεία, όπως:

Ø  διαμόρφωση των σπιτιών,

Ø  η κουζίνα και η διατροφή,

Ø  οι γυρολόγοι
επαγγελματίες κλπ,

     συντελούν στην απόδοση του μικροϊστορικού περιβάλλοντος.

Έμφαση δίνεται εξαρχής στο φαγητό. Στη σελίδα 41 παρατίθεται το ενδιαφέρον τετράστιχο: «Μουχαλεμπί και γκιούλ σερμπέτ ο αναστεναγμός σου / και του Χατζή Μπεκίρ λοκούμ ο τρυφερός λαιμός σου. / Ο κάθε λόγος σου γλυκός, σαν ραβανί αφράτος, / και σαν Αιβάν – Σεράι λοκμάς με μέλι μυρωδάτος.» και στη συνέχεια αναφορά στον Κομφούκιο που υποστήριζε ότι η τύχη μας δεν είναι
στα χέρια των θεών αλλά εκείνων που μαγειρεύουν την τροφή μας. 

Στο τέλος του βιβλίου στη σελ. 244 η Λωξάντρα που όλοι τη θεωρούσαν ετοιμοθάνατη τρώει κρυμμένη από την κατσαρόλα τους λαχανοντολμάδες.

 Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑΥΡΗ ΓΑΤΑ,ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΤΡΙΒΙΖΑΣ

Σε ένα μακρινό νησί τα μέλη μιας μυστικής αδελφότητας προληπτικών πιστεύουν ότι οι μαύρες γάτες φέρνουν γρουσουζιά και αποφασίζουν να τις εξολοθρεύσουν με δηλητήρια, παγίδες και χίλιους δύο απάνθρωπους τρόπους. Σε λίγο έχουν σχεδόν επιτύχει τον σκοπό τους. Μόνο μια μαύρη γάτα έχει απομείνει ζωντανή. Τα μέλη της αδελφότητας είναι αποφασισμένα να τη βρουν και να την εξοντώσουν. Αλλά και η γάτα είναι αποφασισμένη να επιζήσει. Αυτή είναι η ιστορία ενός ανελέητου διωγμού, ενός απελπισμένου έρωτα, μιας πικρής προδοσίας - αυτή είναι η ιστορία της τελευταίας μαύρης γάτας.

Γ'ΛΥΚΕΙΟΥ
ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΒΙΒΛΙΟ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΑΤΖΗΣ

Ø  Μεταπολεμική Ελλάδα και περιπέτεια του  Ελληνισμού της μετανάστευσης.

Ø  Συνέπειες βιομηχανοποιημένης κοινωνίας και αστικού μετασχηματισμού

Ø  Ιδιότυπη γραφή του Χατζή

Ø  Οι πρώτοι Έλληνες « γκασταρμπάιτερ»  έφτασαν στην Γερμανία μετά την υπογραφή του Σύμφώνου Προσέλκυσης Εργατών  το Μάρτιο 1960.

Ø  Στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, η πλειοψηφία της πρώτης γενιάς Ελλήνων μεταναστών βρίσκεται πλέον σε ηλικία συνταξιοδότησης ενώ παράλληλα  ζει και  μεγαλώνει εκεί η τρίτη γενιά μεταναστών της.

Ø  Σήμερα οι Έλληνες αποτελούν το 5% του ξένου πληθυσμού στη Γερμανία και είναι η τέταρτη μεγαλύτερη  πληθυσμιακή ομάδα μεταναστών της χώρας.

Ø  Σημαντική είναι επίσης η εναλλαγή χώρων:

-      ΚΕΦ.1 : Στουτγκάρδη, Γερμανία,1973 ΑΟΥΤΕΛ

-      ΚΕΦ.2: Ελλάδα, Σούρπη- Βόλος

-      ΚΕΦ.3 : Γερμανία

-      ΚΕΦ.4: Ελλάδα, Σούρπη

 -     ΚΕΦ.5: Γερμανία

-      ΚΕΦ.6 : Ελλάδα

-      ΚΕΦ.7 : Γερμανία                                                        

-      ΚΕΦ.8 : Ελλάδα, Μολάοι Λακωνίας

-      ΚΕΦ.9 : Από την Γερμανία στη Ελλάδα

Για τα λογοτεχνικά των υπόλοιπων τάξεων σας παραπέμπω στους πιο κάτω συνδέσμους:

Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: Ψάθινα Καπέλα

Β'ΛΥΚΕΙΟΥ: ΜΑΟΥΤΧΑΟΥΖΕΝ